ПЛОСКОСТЬ

Плоскость
- planities; planum; superficies; locus aequus;


Смотреть больше слов в «Латинском словаре»

ПЛОТ →← ПЛОСКОГОРЬЕ

Смотреть что такое ПЛОСКОСТЬ в других словарях:

ПЛОСКОСТЬ

(геом.) — см. Поверхность.

ПЛОСКОСТЬ

        одно из основных понятий геометрии. При систематическом изложении геометрии понятие «П.» обычно принимается за одно из исходных понятий, которо... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ, -и, мн. -и, -ей и -ей, ж. 1. см. плоский. 2. (-ей). Вгеометрии: поверхность, имеющая два измерения. Линия на плоскости. 3. (-ей).Ровная, гладкая поверхность. По наклонной плоскости катиться (также перен..опускаться в нравственном отношении или клониться к полному упадку). 4. Однаиз двух частей крыла летательного аппарата. П. самолета, планера, крылатойракеты. Левая, правая п. 5. (-ей), перен. Область, сфера рассмотрениячего-н., точка зрения. Рассмотреть вопрос в другой плоскости. 6. (-ей),перен. Плоские (в 3 знач.), тривиальные слова, тривиальность (устар.).Говорить плоскости. II прил. плоскостной, -ая, -ое (ко 2 знач.). Плоскостныеизмерения.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскость 1. ж. Поверхность, имеющая только два измерения, между любыми двумя точками которой можно провести прямую, которая целиком сольется с этой поверхностью (в геометрии). 2. ж. 1) Предмет, представляющий собою плоскую поверхность, имеющий плоскую форму. 2) а) перен. Область, сфера, круг явлений, отношений. б) Точка зрения на что-л., способ рассмотрения, обсуждения чего-л.<br><br><br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскость ж.1. flatness 2. (поверхность) plane наклонная плоскость — inclined plane плоскость управления, направляющая плоскость ав. — control surfac... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскость См. остроумие... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. плоскость остроумие; пологость, настильность; стереотипность, пошлость, зеркало, неоригинальность, тривиальность, биссектор, банальность, сфера, область, антимера, уплощенность, поверхность, грубоватость, шаблонность. Ant. ребристость, пологость Словарь русских синонимов. плоскость 1. см. поверхность. 2. см. банальность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. плоскость сущ., кол-во синонимов: 16 • банальность (19) • биссектор (1) • гиперплоскость (1) • грубоватость (18) • зеркало (28) • неоригинальность (14) • неостроумное замечание (1) • область (62) • плоская шутка (1) • поверхность (32) • пошлость (28) • стереотипность (11) • сфера (36) • тривиальность (15) • уплощенность (5) • шаблонность (21) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область, поверхность, пошлость, стереотипность, сфера, тривиальность, уплощенность, шаблонность... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ, одно из основных понятий геометрии. При систематич. изложении геометрии понятие "П." обычно принимается за одно из исходных понятий, к-рое... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

Плоскость (геом.) — см. Поверхность.

ПЛОСКОСТЬ

- термин естественно-научной традиции, используемый в современной философии (Хайдеггер, Делез, Деррида и др.) в контексте конституирования философской парадигмы многомерности структур бытия и человеческого мышления и задания (выставления) рамки знания, позволяющей использовать ряд сопряженных словоформ, ангажированных в середине - второй половине 20 ст. в качестве философских понятий (поверхность, глубина и т.д.). В историко-философском плане осознание и фиксация потребности выработки и введения философских подходов, характеризующих многомерную топологию мироздания, традиционно связывают с творчеством Ницше. Осмысливая метафору платонизма о том, что истинный философ суть путник, покинувший пещеру и восходящий "ввысь", Ницше отметил наличие общефилософской проблемы ориентации мысли, - проблемы того, что мысль предполагает "оси" и "направления", по которым она развивается, что у нее есть "география" еще до того, как появится "история", и что она намечает потенциальные "измерения" систем до их конституирования. Согласно Ницше, ориентация на "высоту" (трактовка философствования как "восхождения" и "преображения") скорее всего свидетельствует о вырождении и тупиковых заблуждениях философии. Собственным идеалом Ницше являлось досократическое постижение "потаенных глубин" Бытия, "поверхность" которого также необходимо обсуждать исключительно с точки зрения "взгляда из глубины". (Ср.: "идея" у Платона "парит или гибнет".) По версии Делеза, теми "мыслителями-греками", столь, по Ницше, "основательными в силу своей поверхностности", являлись представители школ киников и стоиков, задавшие принципиально новый философский дискурс, в котором более не было ни "глубины", ни "высоты". Ими было осуществлено топологическое "низвержение" платоновских "идей": бестелесное отныне пребывало не в вышине, а на поверхности: оно выступало уже не как "верховная" причина, а лишь как поверхностный эффект: не как сущность, а как событие. В "глубине" же тел, согласно, например, киникам, все является "смесями", из которых (по Диогену Синопскому) "ни одна не лучше другой". Согласно Делезу, "...поверхность, занавес, ковер, мантия - вот где обосновались и чем окружили себя киники и стоики. Двойной смысл поверхности, неразрывность изнанки и лицевой стороны сменяют высоту и глубину...". Выйдя за рамку обыденных представлений о мерности бытия, стоики отказались от идеи трех последовательных измерений (координат) мира, предложив вместо этого "два одновременных прочтения времени". Тем самым состоялся философский прецедент отказа от "очевидностей" житейского опыта в пользу абсолютно умозрительных и перспективных моделей устройства космоса. Согласно идеям стоицизма, реконструированным Делезом в стилистике философии 20 ст., для тел и "положений вещей" есть только одно время - настоящее. Ибо живое настоящее - это временная протяженность, сопровождающая, выражающая и измеряющая конкретное действие того, что действует, и конкретное страдание того, что страдает. И в той мере, в какой существует единство самих тел, единство активных и пассивных начал, космическое настоящее охватывает весь универсум: только тела существуют в пространстве и только настоящее существует во времени. Все тела - причины друг друга и друг для друга, но причины чего? Они - причины вещей совершенно особой природы или "эффектов". Собственно говоря, они "бестелесны". Они не обладают ни физическими качествами, ни свойствами, а, скорее, логическими и диалектическими атрибутами. Собственно, это - не вещи или "положения вещей", а события. Нельзя сказать, что "эффекты" существуют. Скорее, они суть нечто такое, что в чем-то содержится или чему-то присуще, обладая тем минимумом бытия, которого достаточно, чтобы быть не-вещью, не существующей сущностью. Для стоиков, с точки зрения Делеза, "положения вещей", "количество" и "качество" - такие же сущие (или тела), как и субстанция. Они - часть субстанции и на этом основании противостоят сверх-бытию, учреждающему бестелесное как несуществующую сущность. Таким образом, высшим понятием выступает не Бытие, а Нечто, поскольку оно принадлежит бытию и небытию, существованию и присущности... Если тела с их состояниями, количествами и качествами принимают все характеристики субстанции, то характеристики идеи, напротив, относятся к иному плану, а именно, к бесстрастному сверх-бытию - стерильному, бездействующему, находящемуся на поверхности вещей: идеальное и бестелесное теперь может быть только "эффектом". По Э.Брейе, "когда скальпель рассекает плоть, одно тело сообщает другому не новое свойство, а новый атрибут - "быть порезанным". Этот атрибут не означает какого-либо реального качества... наоборот, он всегда выражен глаголом, подразумевающим не бытие, а способ бытия... Такой способ бытия находится где-то на грани, на поверхности того бытия, чья природа не способна к изменению. Фактически, этот способ не является чем-то активным или пассивным, ибо пассивность предполагала бы некую телесную природу, подвергающуюся воздействию. Это - чистый и простой результат, или эффект, которому нельзя придать какой-либо статус среди того, что он обладает бытием... Стоики радикально разводили два среза бытия, чего до них еще никто не делал: с одной стороны, реальное и действенное бытие, сила; с другой, срез фактов, резвящихся на поверхности бытия, и образующих бесконечное множество бестелесных сущих". - Ориентируясь на преодоление "одномерного" понимания мира, Хайдеггер предлагал обратить особое внимание на параметр "глубины" (не рассматривая его, впрочем, как единственный принцип, "простраивающий" модель мира): согласно Хайдеггеру, силы "раскалывания" производят постоянное "раскрытие" глубины, неизбежно сталкиваясь с "затворяющей" силой. Результатом выступает итоговое оформление пространства мира, формирование поверхности - единственного, по мнению Хайдеггера, "действительного места" мира - места осуществления действия сил "раскалывания". У Хайдеггера "глубина" сама по себе еще не может полагаться принадлежащей к ряду "мироопределяющих величин", для него ведущую роль исполнял параметр "отношения глубины и П.", порядок их соотносимости. В философском творчестве Дерриды значима акцентированная демонстрация ограниченности самой бинарной оппозиции "П. - глубина": по Дерриде, миру нередко бывает присущ процесс "соскальзывания" П. в "глубину" и "вынесения" "глубины" на "отмель" П. На самом разнообразном историко-культурном материале (проблематика истинности, феминизма, судеб Европы и т.д.) Деррида не только иллюстрирует топологическую динамику "глубины" и "поверхности", но и вводит понятие "бездна" как допущение возможности полного их "оборачивания". Элиминируя границу между "П." и "глубиной" и усматривая в данной процедуре деконструкции очередной акт ниспровержения онто-тео-телео-фалло-фоно-логоцентризма (см.), Деррида постулировал принципиальное равноправие всех направлений и связей мира. Аналогичным образом Делез настаивал на необходимости исключения из любой топологии мира - измерения "дополнительного", измерения "иерархического", измерения, производимого идеологией и порождающей репрессивный метаязык. Согласно Делезу, иерархическое, властное отношение как противостоящее множеству иных связей мира, всегда должно отрицательно оцениваться: будучи же "вычтено" из неизбежной иерархии измерений, оно высвобождает чистую П. - "пространство принципиально равноправных событий". П. у Делеза - это место, где и располагаются события "сами по себе", не имеющие внешнего измерения; это - пространство, лишенное глубины и высоты, содержащее измерение "события", чистый поверхностный эффект которого совпадает с П. Согласно Делезу, "...бестелесные события играют на поверхности тел (вещей) подобно туману (или даже не туману, ибо туман - все-таки тело). Тела и их глубина существуют как смешение... Одно тело вытекает из другого как жидкость из вазы. Смешения тел целиком задают количественное и качественное положение вещей - красноту железа, зеленость дерева. Но то, что мы подразумеваем под глаголами "расти"... "краснеть"... "резать", "порезаться" и т.д. - нечто совсем другое. Это уже не положения вещей, не тела, перемешанные во внутренней глубине. Это бестелесные события на поверхности - результаты смешения тел. Дерево зеленеет... О характере любой философии свидетельствует, прежде всего, присущий ей особый способ расчленения сущего и понятия". Анализируя алгоритмы и реальное философское значение парадоксов стоицизма, в существенной степени обусловивших генезис языковых игр, Делез подчеркивал, что событие соразмерно становлению, а становление соразмерно языку; парадокс же - это серия вопросительных предложений, которые, подчиняясь логике становления, продолжаются чередой последовательных добавлений и сокращений. Все, по Делезу, происходит на границе между вещами и предложениями. В парадоксе - непосредственное обнаруживается в языке. (Ср. у Хрисиппа-стоика: "...то, что ты говоришь, проходит через твой рот. Ты говоришь "телега". Стало быть, телега проходит через твой рот".) Парадокс у Делеза - это освобождение глубины, выведение события на поверхность и развертывание языка вдоль этого предела. Юмор же - искусство самой поверхности, противопоставленное старой иронии - искусству "глубины" и "высоты". Юмор, по мнению Делеза, лучше всего проявился в англо-американской литературе "нонсенса". Так, Кэрролл в сказках об Алисе (в интерпретации Делеза) исследует различия между событиями, вещами и "положениями вещей" (осуществляя беспрестанный поиск разгадки тайны событий и тайны имманентного им неограниченного становления): под землей животные уступают первенство карточным фигурам, "не обладающим толщиной". "Глубина", развернувшись, становится у Кэрролла "шириной". События же - подобно кристаллам - становятся и растут только от границ и на границах. Необходимо скользить на всем протяжении так, чтобы прежняя "глубина" вообще исчезла и свелась к противоположному смыслу-направлению поверхности. Любая возможная наука, утверждает Делез, продвигается лишь вдоль занавеса, вдоль границы. Именно следуя последней, огибая поверхность, мы переходим от тел к бестелесному. (Ср. у М.Турнье: "Странное, однако, предубеждение - оно слепо соотносит глубину с поверхностью, согласно чему "поверхностное" - это не нечто "больших размеров", а просто "неглубокое", тогда как "глубокое", напротив, обозначает нечто "большой глубины", но не "малой поверхности". И, однако, такое чувство, как любовь, на мой взгляд, гораздо лучше измерять ее широтою, нежели глубиной".) Такое понимание топологии мира, по версии Делеза, отнюдь не ограничивается понятийным постижением оснований бытия: как события не занимают поверхность, а лишь возникают на ней, так и поверхностная энергия не локализуется на поверхности, а лишь участвует в ее формировании и переформировании. Согласно Ж.Симондону (Индивид и физико-биологический генезис. Париж, 1964): "Живое живет на пределе самого себя, на собственном пределе... Характерные для жизни полярности существуют на уровне мембраны... Все содержание внутреннего пространства находится в топологическом контакте с содержанием внешнего пространства на пределах живого; фактически в топологии не существует дистанции; вся масса живой материи, содержащаяся во внутреннем пространстве, активно наличествует во внешнем мире на пределе живого... Принадлежать внутреннему значит не только быть внутри, но и быть на внутренней стороне предела...". Являя собой результат всевозрастающего усиления интереса философии к топологическим структурам бытия, а также выступая отражением процесса значимого увеличения числа понятий, характеризующих последние, понятие "П." легитимирует поворот в понимании иерархии существенных принципов видения мира, построения его моделей, а также принципов организации знания и познания. (В метафорической форме проблему "плоскостности" применительно к массовым поведенческим стереотипам России обозначал еще Е.Н.Трубецкой: "Равнинный, степной характер нашей страны наложил свою печать на нашу историю. В природе нашей равнины есть какая-то ненависть ко всему, что перерастает плоскость, ко всему, что слишком возвышается над окружающим. Эта ненависть составляет злой рок нашей жизни. Она периодически сравнивала с землей все то, что над нею вырастало".) (См. также Поверхность.) A.A. Грицанов... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

термин естественно-научной традиции, используемый в современной философии (Хайдеггер, Делез, Деррида и др.) в контексте конституирования философской парадигмы многомерности структур бытия и человеческого мышления и задания (выставления) рамки знания, позволяющей использовать ряд сопряженных словоформ, ангажированных в середине второй половине 20 ст. в качестве философских понятий (поверхность, глубина и т.д.). В историко-философском плане осознание и фиксация потребности выработки и введения философских подходов, характеризующих многомерную топологию мироздания, традиционно связывают с творчеством Ницше. Осмысливая метафору платонизма о том, что истинный философ суть путник, покинувший пещеру и восходящий *ввысь*, Ницше отметил наличие общефилософской проблемы ориентации мысли, проблемы того, что мысль предполагает *оси* и *направления*, по которым она развивается, что у нее есть *география* еще до того, как появится *история*, и что она намечает потенциальные *измерения* систем до их конституирования. Согласно Ницше, ориентация на *высоту* (трактовка философствования как *восхождения* и *преображения*) скорее всего свидетельствует о вырождении и тупиковых заблуждениях философии. Собственным идеалом Ницше являлось досократическое постижение *потаенных глубин* Бытия, *поверхность* которого также необходимо обсуждать исключительно с точки зрения *взгляда из глубины*. (Ср.: *идея* у Платона *парит или гибнет*.) По версии Делеза, теми *мыслителями-греками*, столь, по Ницше, *основательными в силу своей поверхностности*, являлись представители школ киников и стоиков, задавшие принципиально новый философский дискурс, в котором более не было ни *глубины*, ни *высоты*. Ими было осуществлено топологическое *низвержение* платоновских *идей*: бестелесное отныне пребывало не в вышине, а на поверхности; оно выступало уже не как *верховная* причина, а лишь как поверхностный эффект; не как сущность, а как событие. В *глубине* же тел, согласно, например, киникам, все является *смесями*, из которых (по Диогену Синопскому) *ни одна не лучше другой*. Согласно Делезу, *...поверхность, занавес, ковер, мантия вот где обосновались и чем окружили себя киники и стоики. Двойной смысл поверхности, неразрывность изнанки и лицевой стороны сменяют высоту и глубину...*. Выйдя за рамку обыденных представлений о мерности бытия, стоики отказались от идеи трех последовательных измерений (координат) мира, предложив вместо этого *два одновременных прочтения времени*. Тем самым состоялся философский прецедент отказа от *очевидностей* житейского опыта в пользу абсолютно умозрительных и перспективных моделей устройства космоса. Согласно идеям стоицизма, реконструированным Делезом в стилистике философии 20 ст., для тел и *положений вещей* есть только одно время настоящее. Ибо живое настоящее это временная протяженность, сопровождающая, выражающая и измеряющая конкретное действие того, что действует, и конкретное страдание того, что страдает. И в той мере, в какой существует единство самих тел, единство активных и пассивных начал, космическое настоящее охватывает весь универсум: только тела существуют в пространстве и только настоящее существует во времени. Все тела причины друг друга и друг для друга, но причины чего? Они причины вещей совершенно особой природы или *эффектов*. Собственно говоря, они *бестелесны*. Они не обладают ни физическими качествами, ни свойствами, а, скорее, логическими и диалектическими атрибутами. Собственно, это не вещи или *положения вещей*, а события. Нельзя сказать, что *эффекты* существуют. Скорее, они суть нечто такое, что в чем-то содержится или чему-то присуще, обладая тем минимумом бытия, которого достаточно, чтобы быть не-вещью, не существующей сущностью. Для стоиков, с точки зрения Делеза, *положения вещей*, *количество* и *качество* такие же сущие (или тела), как и субстанция. Они часть субстанции и на этом основании противостоят сверх-бытию, учреждающему бестелесное как несуществующую сущность. Таким образом, высшим понятием выступает не Бытие, а Нечто, поскольку оно принадлежит бытию и небытию, существованию и присущности... Если тела с их состояниями, количествами и качествами принимают все характеристики субстанции, то характеристики идеи, напротив, относятся к иному плану, а именно, к бесстрастному сверх-бытию стерильному, бездействующему, находящемуся на поверхности вещей: идеальное и бестелесное теперь может быть только *эффектом*. По Э.Брейе, *когда скальпель рассекает плоть, одно тело сообщает другому не новое свойство, а новый атрибут *быть порезанным*. Этот атрибут не означает какого-либо реального качества... наоборот, он всегда выражен глаголом, подразумевающим не бытие, а способ бытия... Такой способ бытия находится где-то на грани, на поверхности того бытия, чья природа не способна к изменению. Фактически, этот способ не является чем-то активным или пассивным, ибо пассивность предполагала бы некую телесную природу, подвергающуюся воздействию. Это чистый и простой результат, или эффект, которому нельзя придать какой-либо статус среди того, что он обладает бытием... Стоики радикально разводили два среза бытия, чего до них еще никто не делал: с одной стороны, реальное и действенное бытие, сила; с другой, срез фактов, резвящихся на поверхности бытия, и образующих бесконечное множество бестелесных сущих*. Ориентируясь на преодоление *одномерного* понимания мира, Хайдеггер предлагал обратить особое внимание на параметр *глубины* (не рассматривая его, впрочем, как единственный принцип, *простраивающий* модель мира): согласно Хайдеггеру, силы *раскалывания* производят постоянное *раскрытие* глубины, неизбежно сталкиваясь с *затворяющей* силой. Результатом выступает итоговое оформление пространства мира, формирование поверхности единственного, по мнению Хайдеггера, *действительного места* мира места осуществления действия сил *раскалывания*. У Хайдеггера *глубина* сама по себе еще не может полагаться принадлежащей к ряду *мироопределяющих величин*, для него ведущую роль исполнял параметр *отношения глубины и П.*, порядок их соотносимости. В философском творчестве Дерриды значима акцентированная демонстрация ограниченности самой бинарной оппозиции *П. глубина*: по Дерриде, миру нередко бывает присущ процесс *соскальзывания* П. в *глубину* и *вынесения* *глубины* на *отмель* П. На самом разнообразном историко-культурном материале (проблематика истинности, феминизма, судеб Европы и т.д.) Деррида не только иллюстрирует топологическую динамику *глубины* и *поверхности*, но и вводит понятие *бездна* как допущение возможности полного их *оборачивания*. Элиминируя границу между *П.* и *глубиной* и усматривая в данной процедуре деконструкции очередной акт ниспровержения онто-тео-телео-фалло-фоно-логоцентризма (см.), Деррида постулировал принципиальное равноправие всех направлений и связей мира. Аналогичным образом Делез настаивал на необходимости исключения из любой топологии мира измерения *дополнительного*, измерения *иерархического*, измерения, производимого идеологией и порождающей репрессивный метаязык. Согласно Делезу, иерархическое, властное отношение как противостоящее множеству иных связей мира, всегда должно отрицательно оцениваться: будучи же *вычтено* из неизбежной иерархии измерений, оно высвобождает чистую П. *пространство принципиально равноправных событий*. П. у Делеза это место, где и располагаются события *сами по себе*, не имеющие внешнего измерения; это пространство, лишенное глубины и высоты, содержащее измерение *события*, чистый поверхностный эффект которого совпадает с П. Согласно Делезу, *...бестелесные события играют на поверхности тел (вещей) подобно туману (или даже не туману, ибо туман все-таки тело). Тела и их глубина существуют как смешение... Одно тело вытекает из другого как жидкость из вазы. Смешения тел целиком задают количественное и качественное положение вещей красноту железа, зеленость дерева. Но то, что мы подразумеваем под глаголами *расти*... *краснеть*... *резать*, *порезаться* и т.д. нечто совсем другое. Это уже не положения вещей, не тела, перемешанные во внутренней глубине. Это бестелесные события на поверхности результаты смешения тел. Дерево зеленеет... О характере любой философии свидетельствует, прежде всего, присущий ей особый способ расчленения сущего и понятия*. Анализируя алгоритмы и реальное философское значение парадоксов стоицизма, в существенной степени обусловивших генезис языковых игр, Делез подчеркивал, что событие соразмерно становлению, а становление соразмерно языку; парадокс же это серия вопросительных предложений, которые, подчиняясь логике становления, продолжаются чередой последовательных добавлений и сокращений. Все, по Делезу, происходит на границе между вещами и предложениями. В парадоксе непосредственное обнаруживается в языке. (Ср. у Хрисиппа-стоика: *...то, что ты говоришь, проходит через твой рот. Ты говоришь *телега*. Стало быть, телега проходит через твой рот*.) Парадокс у Делеза это освобождение глубины, выведение события на поверхность и развертывание языка вдоль этого предела. Юмор же искусство самой поверхности, противопоставленное старой иронии искусству *глубины* и *высоты*. Юмор, по мнению Делеза, лучше всего проявился в англо-американской литературе *нонсенса*. Так, Кэрролл в сказках об Алисе (в интерпретации Делеза) исследует различия между событиями, вещами и *положениями вещей* (осуществляя беспрестанный поиск разгадки тайны событий и тайны имманентного им неограниченного становления): под землей животные уступают первенство карточным фигурам, *не обладающим толщиной*. *Глубина*, развернувшись, становится у Кэрролла *шириной*. События же подобно кристаллам становятся и растут только от границ и на границах. Необходимо скользить на всем протяжении так, чтобы прежняя *глубина* вообще исчезла и свелась к противоположному смыслу-направлению поверхности. Любая возможная наука, утверждает Делез, продвигается лишь вдоль занавеса, вдоль границы. Именно следуя последней, огибая поверхность, мы переходим от тел к бестелесному. (Ср. у М.Турнье: *Странное, однако, предубеждение оно слепо соотносит глубину с поверхностью, согласно чему *поверхностное* это не нечто *больших размеров*, а просто *неглубокое*, тогда как *глубокое*, напротив, обозначает нечто *большой глубины*, но не *малой поверхности*. И, однако, такое чувство, как любовь, на мой взгляд, гораздо лучше измерять ее широтою, нежели глубиной*.) Такое понимание топологии мира, по версии Делеза, отнюдь не ограничивается понятийным постижением оснований бытия: как события не занимают поверхность, а лишь возникают на ней, так и поверхностная энергия не локализуется на поверхности, а лишь участвует в ее формировании и переформировании. Согласно Ж.Симондону (Индивид и физико-биологический генезис. Париж, 1964): *Живое живет на пределе самого себя, на собственном пределе... Характерные для жизни полярности существуют на уровне мембраны... Все содержание внутреннего пространства находится в топологическом контакте с содержанием внешнего пространства на пределах живого; фактически в топологии не существует дистанции; вся масса живой материи, содержащаяся во внутреннем пространстве, активно наличествует во внешнем мире на пределе живого... Принадлежать внутреннему значит не только быть внутри, но и быть на внутренней стороне предела...*. Являя собой результат всевозрастающего усиления интереса философии к топологическим структурам бытия, а также выступая отражением процесса значимого увеличения числа понятий, характеризующих последние, понятие *П.* легитимирует поворот в понимании иерархии существенных принципов видения мира, построения его моделей, а также принципов организации знания и познания. (В метафорической форме проблему *плоскостности* применительно к массовым поведенческим стереотипам России обозначал еще Е.Н.Трубецкой: *Равнинный, степной характер нашей страны наложил свою печать на нашу историю. В природе нашей равнины есть какая-то ненависть ко всему, что перерастает плоскость, ко всему, что слишком возвышается над окружающим. Эта ненависть составляет злой рок нашей жизни. Она периодически сравнивала с землей все то, что над нею вырастало*.)... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ - термин естественно-научной традиции, используемый в современной философии (Хайдеггер, Делез, Деррида и др.) в контексте конституирования философской парадигмы многомерности структур бытия и человеческого мышления и задания (выставления) рамки знания, позволяющей использовать ряд сопряженных словоформ, ангажированных в середине - второй половине 20 ст. в качестве философских понятий (поверхность, глубина и т.д.). В историко-философском плане осознание и фиксация потребности выработки и введения философских подходов, характеризующих многомерную топологию мироздания, традиционно связывают с творчеством Ницше. Осмысливая метафору платонизма о том, что истинный философ суть путник, покинувший пещеру и восходящий ввысь, Ницше отметил наличие общефилософской проблемы ориентации мысли, - проблемы того, что мысль предполагает оси и направления, по которым она развивается, что у нее есть география еще до того, как появится история, и что она намечает потенциаль- ные измерения систем до их конституирования. Согласно Ницше, ориентация на высоту (трактовка философствования как восхождения и преображения) скорее всего свидетельствует о вырождении и тупиковых заблуждениях философии. Собственным идеалом Ницше являлось досократическое постижение потаенных глубин Бытия, поверхность которого также необходимо обсуждать исключительно с точки зрения взгляда из глубины. (Ср.: идея у Платона парит или гибнет.) По версии Делеза, теми мыслителями-греками, столь, по Ницше, основательными в силу своей поверхностности, являлись представители школ киников и стоиков, задавшие принципиально новый философский дискурс, в котором более не было ни глубины, ни высоты. Ими было осуществлено топологическое низвержение платоновских идей: бестелесное отныне пребывало не в вышине, а на поверхности; оно выступало уже не как верховная причина, а лишь как поверхностный эффект; не как сущность, а как событие. В глубине же тел, согласно, например, киникам, все является смесями, из которых (по Диогену Синопскому) ни одна не лучше другой. Согласно Делезу, ...поверхность, занавес, ковер, мантия - вот где обосновались и чем окружили себя киники и стоики. Двойной смысл поверхности, неразрывность изнанки и лицевой стороны сменяют высоту и глубину.... Выйдя за рамку обыденных представлений о мерности бытия, стоики отказались от идеи трех последовательных измерений (координат) мира, предложив вместо этого два одновременных прочтения времени. Тем самым состоялся философский прецедент отказа от очевидностей житейского опыта в пользу абсолютно умозрительных и перспективных моделей устройства космоса. Согласно идеям стоицизма, реконструированным Делезом в стилистике философии 20 ст., для тел и положений вещей есть только одно время - настоящее. Ибо живое настоящее - это временная протяженность, сопровождающая, выражающая и измеряющая конкретное действие того, что действует, и конкретное страдание того, что страдает. И в той мере, в какой существует единство самих тел, единство активных и пассивных начал, космическое настоящее охватывает весь универсум: только тела существуют в пространстве и только настоящее существует во времени. Все тела - причины друг друга и друг для друга, но причины чего? Они - причины вещей совершенно особой природы или эффектов. Собственно говоря, они бестелесны. Они не обладают ни физическими качествами, ни свойствами, а, скорее, логическими и диалектическими атрибутами. Собственно, это - не вещи или положения вещей, а события. Нельзя сказать, что эффекты существуют. Скорее, они суть нечто такое, что в чем-то содержится или чему-то присуще, обладая тем минимумом бытия, которого достаточно, чтобы быть не-вещью, не существующей сущностью. Для стоиков, с точки зрения Делеза, положения вещей, количество и качество - такие же сущие (или тела), как и субстанция. Они - часть субстанции и на этом основании противостоят сверх-бытию, учреждающему бестелесное как несуществующую сущность. Таким образом, высшим понятием выступает не Бытие, а Нечто, поскольку оно принадлежит бытию и небытию, существованию и присущности... Если тела с их состояниями, количествами и качествами принимают все характеристики субстанции, то характеристики идеи, напротив, относятся к иному плану, а именно, к бесстрастному сверх-бытию - стерильному, бездействующему, находящемуся на поверхности вещей: идеальное и бестелесное теперь может быть только эффектом. По Э.Брейе, когда скальпель рассекает плоть, одно тело сообщает другому не новое свойство, а новый атрибут - быть порезанным. Этот атрибут не означает какого-либо реального качества... наоборот, он всегда выражен глаголом, подразумевающим не бытие, а способ бытия... Такой способ бытия находится где-то на грани, на поверхности того бытия, чья природа не способна к изменению. Фактически, этот способ не является чем-то активным или пассивным, ибо пассивность предполагала бы некую телесную природу, подвергающуюся воздействию. Это - чистый и простой результат, или эффект, которому нельзя придать какой-либо статус среди того, что он обладает бытием... Стоики радикально разводили два среза бытия, чего до них еще никто не делал: с одной стороны, реальное и действенное бытие, сила; с другой, срез фактов, резвящихся на поверхности бытия, и образующих бесконечное множество бестелесных сущих. - Ориентируясь на преодоление одномерного понимания мира, Хайдеггер предлагал обратить особое внимание на параметр глубины (не рассматривая его, впрочем, как единственный принцип, простраивающий модель мира): согласно Хайдеггеру, силы раскалывания производят постоянное раскрытие глубины, неизбежно сталкиваясь с затворяющей силой. Результатом выступает итоговое оформление пространства мира, формирование поверхности - единственного, по мнению Хайдеггера, действительного места мира - места осуществления действия сил раскалывания. У Хайдеггера глубина сама по себе еще не может полагаться принадлежащей к ряду мироопределяющих величин, для него ведущую роль исполнял параметр отношения глубины и П., порядок их соотносимости. В философском творчестве Дерриды значима акцентированная демонстрация ограниченности самой бинарной оппозиции П. - глубина: по Дерриде, миру нередко бывает присущ процесс соскаль- зывания П. в глубину и вынесения глубины на отмель П. На самом разнообразном историко-культурном материале (проблематика истинности, феминизма, судеб Европы и т.д.) Деррида не только иллюстрирует топологическую динамику глубины и поверхности, но и вводит понятие бездна как допущение возможности полного их оборачивания. Элиминируя границу между П. и глубиной и усматривая в данной процедуре деконструкции очередной акт ниспровержения онто-тео-телео-фалло-фоно-логоцентризма (см.), Деррида постулировал принципиальное равноправие всех направлений и связей мира. Аналогичным образом Делез настаивал на необходимости исключения из любой топологии мира - измерения дополнительного, измерения иерархического, измерения, производимого идеологией и порождающей репрессивный метаязык. Согласно Делезу, иерархическое, властное отношение как противостоящее множеству иных связей мира, всегда должно отрицательно оцениваться: будучи же вычтено из неизбежной иерархии измерений, оно высвобождает чистую П. - пространство принципиально равноправных событий. П. у Делеза - это место, где и располагаются события сами по себе, не имеющие внешнего измерения; это - пространство, лишенное глубины и высоты, содержащее измерение события, чистый поверхностный эффект которого совпадает с П. Согласно Делезу, ...бестелесные события играют на поверхности тел (вещей) подобно туману (или даже не туману, ибо туман - все-таки тело). Тела и их глубина существуют как смешение... Одно тело вытекает из другого как жидкость из вазы. Смешения тел целиком задают количественное и качественное положение вещей - красноту железа, зеленость дерева. Но то, что мы подразумеваем под глаголами расти... краснеть... резать, порезаться и т.д. - нечто совсем другое. Это уже не положения вещей, не тела, перемешанные во внутренней глубине. Это бестелесные события на поверхности - результаты смешения тел. Дерево зеленеет... О характере любой философии свидетельствует, прежде всего, присущий ей особый способ расчленения сущего и понятия. Анализируя алгоритмы и реальное философское значение парадоксов стоицизма, в существенной степени обусловивших генезис языковых игр, Делез подчеркивал, что событие соразмерно становлению, а становление соразмерно языку; парадокс же - это серия вопросительных предложений, которые, подчиняясь логике становления, продолжаются чередой последовательных добавлений и сокращений. Все, по Делезу, происходит на границе между вещами и предложениями. В парадоксе - непосредственное обнаруживается в языке. (Ср. у Хрисиппа-стоика: ...то, что ты говоришь, проходит через твой рот. Ты говоришь телега. Стало быть, телега проходит через твой рот.) Парадокс у Делеза - это освобождение глубины, выведение события на поверхность и развертывание языка вдоль этого предела. Юмор же - искусство самой поверхности, противопоставленное старой иронии - искусству глубины и высоты. Юмор, по мнению Делеза, лучше всего проявился в англо-американской литературе нонсенса. Так, Кэрролл в сказках об Алисе (в интерпретации Делеза) исследует различия между событиями, вещами и положениями вещей (осуществляя беспрестанный поиск разгадки тайны событий и тайны имманентного им неограниченного становления): под землей животные уступают первенство карточным фигурам, не обладающим толщиной. Глубина, развернувшись, становится у Кэрролла шириной. События же - подобно кристаллам - становятся и растут только от границ и на границах. Необходимо скользить на всем протяжении так, чтобы прежняя глубина вообще исчезла и свелась к противоположному смыслу-направлению поверхности. Любая возможная наука, утверждает Делез, продвигается лишь вдоль занавеса, вдоль границы. Именно следуя последней, огибая поверхность, мы переходим от тел к бестелесному. (Ср. у М.Турнье: Странное, однако, предубеждение - оно слепо соотносит глубину с поверхностью, согласно чему поверхностное - это не нечто больших размеров, а просто неглубокое, тогда как глубокое, напротив, обозначает нечто большой глубины, но не малой поверхности. И, однако, такое чувство, как любовь, на мой взгляд, гораздо лучше измерять ее широтою, нежели глубиной.) Такое понимание топологии мира, по версии Делеза, отнюдь не ограничивается понятийным постижением оснований бытия: как события не занимают поверхность, а лишь возникают на ней, так и поверхностная энергия не локализуется на поверхности, а лишь участвует в ее формировании и переформировании. Согласно Ж.Симондону (Индивид и физико-биологический генезис. Париж, 1964): Живое живет на пределе самого себя, на собственном пределе... Характерные для жизни полярности существуют на уровне мембраны... Все содержание внутреннего пространства находится в топологическом контакте с содержанием внешнего пространства на пределах живого; фактически в топологии не существует дистанции; вся масса живой материи, содержащаяся во внутреннем пространстве, активно наличествует во внешнем мире на пределе живого... Принадлежать внутреннему значит не только быть внутри, но и быть на внутренней стороне предела.... Являя собой результат всевозрастающего усиления интереса философии к топологическим структурам бытия, а также выступая отражением процесса значимого увеличения числа понятий, характеризующих последние, понятие П. легитимирует поворот в понимании иерархии существенных принципов видения мира, построения его моделей, а также принципов организации знания и познания. (В метафорической форме проблему плоскостности применительно к массовым поведенческим стереотипам России обозначал еще Е.Н.Трубецкой: Равнинный, степной характер нашей страны наложил свою печать на нашу историю. В природе нашей равнины есть какая-то ненависть ко всему, что перерастает плоскость, ко всему, что слишком возвышается над окружающим. Эта ненависть составляет злой рок нашей жизни. Она периодически сравнивала с землей все то, что над нею вырастало.) A.A. Грицанов<br><br><br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

plain, image [imaging] plane, memory plane, (в ЗУ изображений) storage plane, plane, flat surface, planar [plane] surface* * *пло́скость ж.plane (surfa... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

пло́скость сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? пло́скости, чему? пло́скости, (вижу) что? пло́скость, чем? пло́скостью, о чём? о пло... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

- одно из основных понятий геометрии; обычно косвенным образом определяется аксиомами геометрии. П. может рассматриваться как совокупность двух не... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

одно из понятий современной философии, свидетельствующее о происходящем в ней усилении интереса к топологическим структурам бытия, которое проявляется в расширении употребления в философии понятий, характеризующих топологические аспекты мира. Традиционно П. соотносится с глубиной или высотой, соотнося горизонталь с вертикалью. По всей видимости, вертикаль в классической философии занимает одно из центральных мест как существенный принцип понимания мира и построения его моделей. Однако подобная оценка встречает критику со стороны ряда философов, которые указывают на то, что ряд оппозиций и структур берут свое начало в определенном понимании иерархичности, связанной с принципом вертикали. В философии Хайдеггера существенным оказывается понятие глубины, но сама глубина не является единственным принципом, осуществляющим строение мира. Силы раскалывания производят постоянное раскрытие глубины, но они неизбежно сталкиваются с затворяющей силой. Подобное столкновение приводит к оформлению пространства мира, формированию той поверхности, которая является как единственным действительным местом мира, так и местом для дальнейшей работы сил раскалывания. Т. о., в хайдеггеровской философии существенной оказывается не сама по себе глубина, а соотносимость, отношение глубины и поверхности. Для Деррида, как и для Хайдеггера, оказывается существенным соотношение П. и глубины. Ряд работ Деррида посвящены демонстрации ограниченности самой оппозиции П. и глубины. Деррида не просто указывает, но и обнаруживает в своих работах соскальзывание П. в глубину и вынесение глубины на отмель П. Неоднозначность дерридианского понятия бездны фиксирует эту возможность оборачивания глубины и поверхности. Само место поверхности и глубины у Деррида оказываются соотнесенными с рядом других существенных мест и идей его философии, в частности с темами понимания истины, истории, места женщины, судьбы Европы и т. д. Деррида пытается деконструировать некоторые иерархические оппозиции, лежащие в основании фонологоцентризма; в работе такого деконструирования и происходит стирание границ между П. и глубиной и т. о. достигается принципиальное равноправие всех направлений и связей. Делез, как и Деррида, выступает за ниспровержение всяких иерархических оппозиций, но способ, каким оно осуществляется, иной. УДелеза иерархическое, властное отношение всегда оценивается отрицательно, как противостоящее множеству, другими словами, оно всегда с минусом. Этот минус проявляется в тезисе п-1, что означает, что из любого измерения должно быть произведено исключение дополнительного измерения, другими словами, того измерения, которое является иерархическим, измерением, производимым идеологией и приводящим к возникновению стазисного метаязыка. Такое измерение должно быть *вычтено*, оно должно быть поставлено в один ряд с другими измерениями и явлениями. Можно сказать другими словами, что оно должно стать на ту же П., что и другие измерения или события. Т. о., П. по Делезу, это пространство, образованное принципиально равноправными событиями. П. или поверхность это место, где располагаются События, которые существуют как активное действие происходящего события. События, по. мнению Делеза, существуют сами по себе, и они не имеют своего внешнего измерения. В целом Событие может быть представлено как точка. Следовательно П. это пространство, совсем лишенное глубины и высоты, пространство, не имеющее никакого измерения, кроме измерения События как такового, которое как чистый поверхностный эффект может только совпадать с П. и в этом отношении плоскость Делеза подобна геометрической П., не имеющей никакой глубины. Д. В. Котелевский... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж.planeдвигаться в плоскости — move in plane- азимутальная плоскость- асимптотическая плоскость- атомная плоскость- аффинная плоскость- базисная плоско... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж. 1) piano m, superficie f piana 2) авиац. ala f - плоскость апертуры- базисная плоскость- базовая плоскость- бесконечно удалённая плоскость- биссект... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

-и, род. мн. -ей и -е́й, ж. 1. Свойство по знач. прил. плоский. 2. (род. мн. -е́й).Ровная, плоская поверхность чего-л. без возвышенностей и углублений... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1) астр., матем., техн., физ. площина́ 2) (свойство) пла́скість, -кості • - аналитическая плоскость - асимметрическая плоскость - афинная плоскость - базовая плоскость - биссекторная плоскость - векторная плоскость - вертикальная плоскость - воображаемая плоскость - выправляющая плоскость - галактическая плоскость - гиперболическая плоскость - главная плоскость - гомологические плоскости - горизонтальная плоскость - двойная плоскость - действительная плоскость - делительная плоскость - диагональная плоскость - замкнутая плоскость - изоклинные плоскости - инвариантная плоскость - касательная плоскость - коаксиальные плоскости - координатная плоскость - маркирующая плоскость - меридианная плоскость - меридиональная плоскость - мнимая плоскость - наклонная плоскость - неевклидова плоскость - неизменная плоскость - неориентированная плоскость - несущая плоскость - нормальная плоскость - нулевая плоскость - опорная плоскость - осевая плоскость - основная плоскость - отмеченная плоскость - параллельная плоскость - перпендикулярная плоскость - плоскость визирования - плоскость изображения - плоскость колебаний - плоскость орбиты - плоскость отражения - плоскость пересечения - плоскость поляризации - плоскость разъёма - плоскость регрессии - плоскость решётки - плоскость сдвига - плоскость скольжения - плоскость спайности - полная плоскость - полярная плоскость - прилегающая плоскость - проективная плоскость - проектирующая плоскость - проколотая плоскость - профильная плоскость - радикальная плоскость - разделяющая плоскость - расходящиеся плоскости - расчётная плоскость - расширенная плоскость - секущая плоскость - скалывающая плоскость - собственная плоскость - совместимые плоскости - соприкасающаяся плоскость - сопряжённые плоскости - спрямляющая плоскость - сравнительная плоскость - установочная плоскость - фазовая плоскость - фасадная плоскость - фокальная плоскость - фронтальная плоскость - центральная плоскость - центроаффинная плоскость - экваториальная плоскость - эклиптикальная плоскость - эллиптическая плоскость Синонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область, поверхность, пошлость, стереотипность, сфера, тривиальность, уплощенность, шаблонность... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1) flat2) flatness3) plane– боковая плоскость– главная плоскость– двойная плоскость– касательная плоскость– на плоскость– наклонная плоскость– опорная ... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ плоскости, мн. плоскости, плоскостей, ж. 1. только ед. Отвлеч. сущ. к плоский (книжн.). Плоскость груди. Плоскость острот. 2. поверхность, имеющая только два измерения, так что между любыми двумя точками ее можно провести прямую, к-рая целиком сольется с этой поверхностью (мат.). Пересечение плоскостей. || Предмет, представляющий собою такую поверхность, имеющий плоскую форму (спец.). Верхняя и нижняя пплоскость биплана. 3. перен. Область, сфера, круг каких-н. явлений, отношений (книжн.). Эти вопросы лежат в разных плоскостях. || Точка зрения на что-н., способ рассмотрения, обсуждения чего-н. (нов. книжн.). Изучить какой-н. вопрос в плоскости его экономического значения. 4. Плоское замечание (см. плоский в 3 знач.), плоская шутка. Говорить плоскости. Наклонная плоскость (мех.) - простейшая машина, приспособление для облегчения поднятия тяжести. По наклонной плоскости (пойти, катиться) - перен. о неуклонном ухудшении положения (политического, экономического и т. п.), о стремительном, быстром нравственном падении, разложении.<br><br><br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

▲ поверхность ↑ без, изгиб плоскость - поверхность без изгибов;поверхность нулевой кривизны; пересекаются всегда по прямой линии;поверхность, определ... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж.1) plano m, superficie plana (тж. мат.)2) (область, сфера) plano m, esfera fв той же плоскости — en el mismo plano3) ав. ala f, plano m4) уст. (плоск... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж1) Fläche f, Ebene f 2) (плоское замечание) Plattheit f; Trivialität f (тривиальность) 3) перен. Aspekt m; Gesichtspunkt m (точка зрения) в той же пл... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

I(3 ж), Р., Д., Пр. пло/скости; мн. пло/скости, Р. плоскосте/й (плоская поверхность)II(3 ж), Р., Д., Пр. пло/скости; мн. пло/скости, Р. пло/скостей (пл... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1) Орфографическая запись слова: плоскость2) Ударение в слове: пл`оскость3) Деление слова на слоги (перенос слова): плоскость4) Фонетическая транскрипц... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1) (поверхность) 平面 píngmiàn; 面 miànлиния на плоскости - 平面上的线плоскость скольжения - 滑面2) перен. (область, сфера) 方面 fāngmiànрассмотреть вопрос в друго... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

Плоскость Плоскость - период времени, в котором цена не повышается и не падет. Плоскость - период времени, когда закрыты все позиции. По-английски: F... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж.1) геом. plan m; surface f plane 2) (плоское замечание) platitude f ••катиться по наклонной плоскости — descendre (a.) la penteв той же плоскости — s... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

I É сущ см. _Приложение II(плоская поверхность и др.)пло́скостимн.пло́скостиплоскосте́й́плоскостя́м́пло́скостиплоскостя́мио плоскостя́х́II Á сущ см. ... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскость сущ.жен.неод. (4)ед.им.Байдарская долина — возвышенная плоскость, приятная, похожая на Куткашинскую.Пут9.ед.род.его от нападений с луговой пл... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскость, пл′оскость, -и, мн. ч. -и, -ей и -ей, ж.1. см. плоский.2. (ей). В геометрии: поверхность, имеющая два измерения. Линия на плоскости.3. (ей).... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ, -и, мн. -и, -ей и -ей, ж. 1. см. плоский. 2. (-ей). В геометрии: поверхность, имеющая два измерения. Линия на плоскости. 3. (-ей). Ровная, гладкая поверхность. По наклонной плоскости катиться (также перен. опускаться в нравственном отношении или клониться к полному упадку). 4. Одна из двух частей крыла летательного аппарата. Плоскость самолёта, планера, крылатой ракеты. Левая, правая плоскость 5. (-ей), перен. Область, сфера рассмотрения чего-нибудь, точка зрения. Рассмотреть вопрос в другой плоскости. 6. (-ей), перен. Плоские (в 3 значение), тривиальные слова, тривиальность (устар.). Говорить плоскости. || прилагательное плоскостной, -ая, -ое (ко 2 значение). Плоскостные измерения.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж. 1) piano m, superficie piana тж. мат. наклонная плоскость — piano inclinato 2) (сфера явлений) campo m, sfera; aspetto m; angolazione в разных плоскостях — su diversi piani; da diverse angolazioni di vista в определенной плоскости — secondo un certo aspetto 3) ав. (крыло) ala 4) уст. (плоское замечание и т.п.) trivialità, banalità; scipitaggine •• катиться по наклонной плоскости — essere su una brutta china; essere su un piano inclinato Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область, поверхность, пошлость, стереотипность, сфера, тривиальность, уплощенность, шаблонность... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1. пло́скость, пло́скости, пло́скости, пло́скостей, пло́скости, пло́скостям, пло́скость, пло́скости, пло́скостью, пло́скостями, пло́скости, пло́скостях 2. пло́скость, пло́скости, пло́скости, плоскосте́й, пло́скости, плоскостя́м, пло́скость, пло́скости, пло́скостью, плоскостя́ми, пло́скости, плоскостя́х (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область, поверхность, пошлость, стереотипность, сфера, тривиальность, уплощенность, шаблонность... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1. пло́скость, -и; мн. пло́скости, -е́й (плоская поверхность)2. пло́скость, -и; мн. пло́скости, -ей (плоское выражение; плоская шутка)Синонимы: антиме... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

Плоскасць, роўнасць, пляскатасць, пакатасць, плазаватасць, мелката, тупасць, банальнасць, см. плоскийплоскасць, пересечение плоскостей мат. — перасячэнне плоскасцей верхняя и нижняя плоскости биплана ав. — верхняя і ніжняя плоскасці біплана наклонная плоскость мех. — нахіленая плоскасць плоскасць, рассмотреть вопрос в другой плоскости — разгледзець пытанне ў іншай плоскасці банальнасць, банальныя словы, тупы, говорить плоскости — гаварыць банальнасці (банальныя словы) катиться по наклонной плоскости — каціцца па нахіленай плоскасці... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

[plane] — одно из основных понятий геометрии. Некоторые определенные плоскости: 1) поверхность, содержащая полностью каждую прямую, соединяющую любые ее точки; 2) множество точек, равноотстоящих от двух заданных точек. <br><br>Смотри также:<br> — плоскость текстуры<br> — плоскость сдвига<br> — плоскость подачи<br> — плоскость плотной упаковки<br> — кристаллографическая плоскость<br> — косая плоскость<br> — девиаторная плоскость<br> — габитуса плоскость<br> — атомная плоскость<br> — плоскость скольжения<br> — плоскость раскатки<br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж1) düzlük 2) мат. düzlem3) перен. açıрассмотре́ть вопро́с в ино́й пло́скости — sorunu başka açıdan ele almakСинонимы: антимера, банальность, биссекто... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

Сост Сопот Сопль Сопло Соль Соло Сокол Сок Слот Скот Скос Скоп Сколь Скол Поток Пот Пост Посол Пос Польско Поль Полть Полсть Полоть Полость Полк Пол Покос Плоть Плот Плоскость Плоско Отсос Откос Отколь Откол Ось Ость Остол Ост Осот Осок Осло Оскол Оптоль Опт Оплот Окь Октоль Окот Окоп Око Лотос Лоток Лото Лот Лось Лосось Лоск Локоть Спот Локо Лок Кпсс Кот Кость Спс Сток Стокс Стол Столп Столь Косо Кос Копь Тол Толь Кольт Колосс Топ Колос Клоп Тополь Топь Кол Коло Тоо Кооп Толк Копоть Копт Косс Ток Столько... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскость ж 1. Fläche f c, Ebene f c 2. (плоское замечание) Platt|heit f c; Trivialität ( - v J a - ] f (тривиальность) 3. перен. Aspekt m 1a; Gesichtspunkt m 1a (точка зрения) в той же плоскости von demselben Standpunkt aus в разных плоскостях in verschiedenen Aspekten<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область, поверхность, пошлость, стереотипность, сфера, тривиальность, уплощенность, шаблонность </div><br><br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж. 1) геом. plan m; surface f plane 2) (плоское замечание) platitude f •• катиться по наклонной плоскости — descendre (a.) la pente в той же плоскости... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

жplano m, superfície plana; (область, сфера) plano m; (точка зрения) ponto de vista; ав asa f (do avião)Синонимы: антимера, банальность, биссектор, гр... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1. жазықтық, тегістік, жайдақтық;- плоскость поверхности үстіңгі беттің жазықтығы;2. мат. жазықтық, кеңістік;- линия на плоскости жазықтықтағы сызық;3. перен. тұрғы, қыр, көзқарас;- рассмотреть вопрос в другой плоскости мәселені басқа тұрғыдан қарау;4. ав. (крыло самолета) самолеттің (ұшақтың) қанаты;5. тұрпайылық, дөрекілік, өрескелдік, одағайлық, әдепсіздік, көргенсіздік;- говорить плоскости әдепсіздік жасау, тұрпайы сөйлеу;-катиться по наклонной плоскости азғындау, құлдырап кету... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж. 1. жалпактык; плоскость поверхности чего-л. бир нерсенин үстүнүн жалпактыгы; 2. мат. тегиздик; линия на плоскости тегиздиктеги сызык; 3. ав. плоскость (самолёт канаты); 4. перен. (плоская шутка) маңызсыздык, одонолук, уят-сыйытсыздык, ыксыздык; говорить плоскости супсак сөздү сүйлөө; катиться по наклонной плоскости абалы барган сайын төмөндөө; ылдыйлап, төмөндөп кетүү; тескери жолго түшүү; надо рассмотреть вопрос в другой плоскости маселени башкачараак караш керек.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж.plane- вертикальная плоскость- горизонтальная плоскость- зрительная плоскость- медиальная плоскость- плоскость симметрии- плоскость, в которой лежат ... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскасць, -ці- плоскость азимутальная- плоскость двойникования- плоскость комплексная- плоскость максимальных напряжений- плоскость матрицы оптических... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ, в математике - плоская поверхность, такая, что любая прямая, соединяющая две ее точки, целиком принадлежит этой поверхности. Общее уравнение... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

простейшая поверхность. Понятие П. (подобно точке и прямой) принадлежит к числу осн. понятий геометрии. П. обладает тем свойством, что любая прямая, со... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1. banaalsus2. lamedus3. lapikus4. seisukoht5. tasand6. tasapind7. tasasus8. vaatenurk9. vaatevinkel

ПЛОСКОСТЬ

Катиться (пойти) по наклонной плоскости. Разг. Неодобр. Быстро опускаться морально, нравственно. БМС 1998, 452; БТС, 844, 892.Синонимы: антимера, банал... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

корень - ПЛОСК; суффикс - ОСТЬ; нулевое окончание;Основа слова: ПЛОСКОСТЬВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ПЛОСК; ∧ - ОСТЬ; ⏰Слово... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

пл'оскость, -и, мн. ч. -и, -'ей (поверхность) и -ей (плоская шутка) Синонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальност... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

сущ. жен. родаплощина¤ плоскость симметрии -- площина симетрії ¤ плоскость самолета -- площина літака ¤ рассмотреть в другой плоскости перен. -- розгля... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

Rzeczownik плоскость f płaszczyzna f płaskość f równina f

ПЛОСКОСТЬ

Ж 1. yastılıq, düzlük; 2. dayazlıq, səthilik; 3. riyaz. müstəvi, düz səth; 4. məc. sahə, dairə; 5. məc. nöqteyi-nəzər; изучить вопрос в плоскости его экономического значения məsələni iqtisadi əhəmiyyəti nöqteyi-nəzərindən öyrənmək; 6. şit söz, şit zarafat; катиться по наклонной плоскости durmadan pisləşmək, durmadan düşmək, durmadan pozulmaq, xarab olub getmək.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскасць, жен.роўнасць, жен.пляскатасць, жен.пакатасць, жен.плазаватасць, жен.мелката, жен.тупасць, жен., няўдаласць, жен.банальнасць, жен.с... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

f Ebene f вертикальная плоскостьгоризонтальная плоскостьжевательная плоскостьнаклонная плоскостьокклюзионная плоскостьорбитальная плоскостьпоперечная плоскостьплоскость прикусаплоскость проекциирабочая плоскостьсагиттальная плоскостьплоскость сетчаткисрединная плоскостьплоскость фокусировки глазафронтальная плоскость... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

(plane) какой-либо уровень или гладкая поверхность (особенно любая воображаемая плоская поверхность), которые могут быть ориентированы в различных направлениях. Плоскости (в анатомии) служат ориентирами для определения положения органов (например, фронтальная, горизонтальная и сагиттальная плоскости).... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

Говорить плоскости.Говорити банальності.Катиться, покатиться, скатиться (идти, пойти) по наклонной плоскости (перен.).Котитися, покотитися, скотитися (... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

בנליותדולבדירהדלילמישורמישוריפחיסותצד שטוחרדידותשטוחשטיחותСинонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ровный,гладкийsíkСинонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область, поверхность, пошлость, стереотипность, ... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

см. на плоскости Синонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область, поверхность, пошлость, стереотипность,... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

platityd, platityde, platthetСинонимы: антимера, банальность, биссектор, грубоватость, зеркало, неоригинальность, область, поверхность, пошлость, стер... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1) плоскість, пласкість; 2) площа, пло[а]щина, площовина, плосінь. [Земля здається рівною площиною]. Наклонная -кость - похилість (-лости), косогір (-гору). Катиться по наклонной -сти (перен.) - як з гори котитися. Боковая -кость в многограннике - грань, гранка; 3) см. Пошлость.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

Двухмерная поверхность, представляющая собой срез, реальный или воображаемый, тела или органа. Плоскости используются как точки счета при указании различных анатомических аспектов рассматриваемого органа или тела. Плоскость образуется в результате среза (2); подробнее см. статью.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

allanado, plano, superficie plana плоскость, аксиальная плоскость, базовая плоскость, вертикальная плоскость, горизонтальная плоскость, диаметральная плоскость, исходная плоскость, касательная плоскость, наклонная плоскость, неподвижная плоскость, перпендикулярная... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж.plane- верхняя плоскость блока цилиндров- плоскость вращения колеса- плоскость поперечного сечения- плоскость разъёма- плоскость сечения- плоскость с... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

satıh, yüzey, düzlem - вертикальная плоскость - горизонтальная плоскость - искривленная плоскость - наклонная плоскость - нейтральная плоскость - плоскость контакта - плоскость сечения - плоскость скольжения - плоскость соприкосновения - плоскость среза... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскость остроумие, пологость, настильность, стереотипность, пошлость, зеркало, неоригинальность, тривиальность, биссектор, банальность, сфера, область, антимера, уплощенность, поверхность, грубоватость, шаблонность. Ant. ребристость, пологость<br><br><br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскость = ж. 1. flatness; 2. (поверхность) plane; плоскость изображения кино image plane; 3. (сфера каких-л. явлений, отношений) sphere, plane; рассмотреть вопрос в различных плоскостях examine a problem from various angles. <br><br><br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ, простейшая поверхность. Понятие плоскость (подобно точке и прямой) принадлежит к числу основных понятий геометрии. Плоскость обладает тем свойством, что любая прямая, соединяющая две ее точки, целиком принадлежит ей.<br><br><br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

плоскост||ьж 1. (поверхность) ἡ ἐπιφάνεια, ἡ ἐπίπεδος ἐπιφάνεια· 2. перен τό ἐπίπεδο: в разных ~ях σέ διαφορετικά ἐπίπεδα· 3. мат τό ἐπίπεδο{ν}: пак-лонная ~ ἡ ἐπικλινής ἐπιφάνεια· ◊ катиться по наклонной ~и παίρνω τόν κατήφορο.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ - простейшая поверхность. Понятие плоскость (подобно точке и прямой) принадлежит к числу основных понятий геометрии. Плоскость обладает тем свойством, что любая прямая, соединяющая две ее точки, целиком принадлежит ей.<br>... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ , простейшая поверхность. Понятие плоскость (подобно точке и прямой) принадлежит к числу основных понятий геометрии. Плоскость обладает тем свойством, что любая прямая, соединяющая две ее точки, целиком принадлежит ей.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ, простейшая поверхность. Понятие плоскость (подобно точке и прямой) принадлежит к числу основных понятий геометрии. Плоскость обладает тем свойством, что любая прямая, соединяющая две ее точки, целиком принадлежит ей.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

- простейшая поверхность. Понятие плоскость (подобно точке ипрямой) принадлежит к числу основных понятий геометрии. Плоскость обладаеттем свойством, что любая прямая, соединяющая две ее точки, целикомпринадлежит ей.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

Пло́скостьbapa (ma-; -), ubapa (bapa), ubawa (mbawa);(ав.) несу́щая пло́скость — mbawa za ndege мн.

ПЛОСКОСТЬ

простейшая поверхность. Понятие "П." (подобно точке, прямой) принадлежит к числу осн. понятий геометрии. П. обладает тем свойством, что любая прямая, с... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

1. płaszczyzna, równia;2. powierzchnia nośna;3. płaski (trywialny, niesmaczny) żart, płaska (płytka, niesmaczna) uwaga;4. płaskość;

ПЛОСКОСТЬ

ж яссылык; пересечение плоскостей мат.яссылыкларның кисешүе 2.күч.яссылык; рассмотреть вопрос в другой плоскости мәсәләне башка яссылыкта тикшерү △ катиться по наклонной плоскости авыш якка тәгәрәү... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

ж. plane; area— плоскость входа в малый таз - плоскость выхода из малого таза - сагиттальная плоскость - фронтальная плоскость

ПЛОСКОСТЬ

Ударение в слове: пл`оскостьУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: пл`оскость

ПЛОСКОСТЬ

(общеславянск., от «пласт») – двумерная поверхность, образуется в результате среза и используется для размещения точек отсчёта. Например, сагиттальная плоскость.... смотреть

ПЛОСКОСТЬ

пло'скость, пло'скости, пло'скости, плоскосте'й, пло'скости, плоскостя'м, пло'скость, пло'скости, пло'скостью, плоскостя'ми, пло'скости, плоскостя'х

ПЛОСКОСТЬ

пло'скость, пло'скости, пло'скости, пло'скостей, пло'скости, пло'скостям, пло'скость, пло'скости, пло'скостью, пло'скостями, пло'скости, пло'скостях

ПЛОСКОСТЬ

face, (1. геометрический объект 2. плоская поверхность 3. координатная плоскость 4. двумерный массив; двумерная решётка; плоская матрица) plane

ПЛОСКОСТЬ

ПЛОСКОСТЬ, простейшая поверхность - такая, что любая прямая, проходящая через 2 ее точки, принадлежит ей.

ПЛОСКОСТЬ

سطح ؛ همواري ، صافي

ПЛОСКОСТЬ

, простейшая поверхность - такая, что любая прямая, проходящая через 2 ее точки, принадлежит ей.

ПЛОСКОСТЬ

f; ks плоскийtaso, pinta

ПЛОСКОСТЬ

Начальная форма - Плоскость, винительный падеж, единственное число, женский род, неодушевленное

ПЛОСКОСТЬ

• plokštuma (3a)

ПЛОСКОСТЬ

• plocha• pláň• rovina• stěna

ПЛОСКОСТЬ

{²'y:ta}1. yta

ПЛОСКОСТЬ

плоскость пл`оскость, -и, мн. -и, -`ей (поверхность) и -ей (плоская шутка)

ПЛОСКОСТЬ

плоскость ж в розн. знач. το επίπεδο· η επιφάνεια (тк. поверхность)

ПЛОСКОСТЬ

plakne, plāksne; plāksne; pliekanība, seklība, banalitāte; zona

ПЛОСКОСТЬ

plan; plat; surface

ПЛОСКОСТЬ

роўніца, плашчыня

ПЛОСКОСТЬ

плоскость ҳамворӣ, тахтӣ, мусаттаҳӣ

ПЛОСКОСТЬ

плоскость см. остроумие

ПЛОСКОСТЬ

face, plan, surface plane, surface

ПЛОСКОСТЬ

жазықтық, жалпақтық, тегістік

ПЛОСКОСТЬ

{N} հարթւթյւն տափակւթյւն

ПЛОСКОСТЬ

плоскостьСм. остроумие...

ПЛОСКОСТЬ

ж. Flache f, Ebene f.

ПЛОСКОСТЬ

vlak • eo: ebeno

ПЛОСКОСТЬ

plain face, plane

ПЛОСКОСТЬ

плоскасць, -ці

ПЛОСКОСТЬ

(planum) piano

ПЛОСКОСТЬ

plain, plane

ПЛОСКОСТЬ

плоскасць

ПЛОСКОСТЬ

жазықтық

ПЛОСКОСТЬ

жазықтық

ПЛОСКОСТЬ

жазықтық

ПЛОСКОСТЬ

жазықтық

ПЛОСКОСТЬ

жазықтық

ПЛОСКОСТЬ

жазықтық

ПЛОСКОСТЬ

жазықтық

T: 90