Смотреть больше слов в «Латинском словаре»
I virtūs, ūtis (gen. pl. um, редко ium) f. [ vir ]1) мужественность, мужество, храбрость, стойкость (ducis in consilio posita est v. militum PS); энерг... смотреть
Virtus: übersetzung Vịr|tus, die; - [lat. virtus, ↑ virtuell] (Ethik):Tüchtigkeit; Tapferkeit; Tugend.* * * Vịrtus [v-, lateinisch] die, -, Ethi... смотреть
[\virtust, \virtusa, \virtusok] 1. nép., biz. (merészség) удаль, храбрость, biz. удальство, молодечество;ezt csak \virtusból csinálta — он это сделал ... смотреть
power, virtue - сила, добродетель, действие; совершенство или сила для произведения чего-то позитивного; ее можно назвать предрасположенностью совершенного к совершенному, в этом она является предрасположенностью, дающей право возможности достичь действительного блага. Добродетель также берется как сила, таким образом противопоставляется сущности. Этот смысл представлен в выражении "фактически". В его этическом смысле добродетель является странствием к интеллектуальному и моральному совершенству. Так, Бэкон считает ее второй в градации ступеней внутреннего опыта.<br>... смотреть
(лат.), рим. понятие добродетели, соединявшее в себе военное мужество с ревностным исполнением гражданского долга. Позднее V. почиталась в обра... смотреть
1) мужество, храбрость, virtus bellica, militum (1. 12 pr. 21 pr. D. 49, 15. 1. 1 § 6 D. 3, 1).2) качество, свойство, сущность (1. 7 D. 1, 3).3) tuae virtutes, как титул (1. 6 C. 10, 63).... смотреть
virtusvirtus, utis fмужество, доблесть
virtusvirtus, utis fблагородство
virtusvirtus, utis fдобродетель
virtusvirtus, utis fхрабрость
affective power - эмоциональная сила.
Старинная доблесть.Он прекрасно спел один из лучших романсов Глинки Virtus antiqua. (П. И. Чайковский, Третье и четвертое симфоническое собрание русско... смотреть
apprehensive power - познавательная, схватывающая сила.
the cogitative faculty - познавательная способность; высшая способность чувствующей души, главенствующая над всеми другими способностями, замещающая разум у животных (согласно таким философам как Бэкон); подобно тому, как паук плетет паутину, как ласточка строит свое гнездо, так и благодаря этой способности человек мечтает. Согласно таким философам как Фома Аквинский, высшая чувственная сила называется мышлением и присуща она только человеку, у которого рациональная душа возвышается над чувственностью, в то время как у животных эта функция заменена естественными реакциями (инстинктами); Фома выделяет два типа способностей (In lib. IInde An. lect. 1, 398): "Познавательная способность (мышление) познает индивидуальную вещь как существующую в общей природе, и так происходит до тех пор, пока индивидуальная вещь соединена с интеллектуальной способностью в том же самом субъекте. Следовательно, она познает человека таким как он есть, и лес таким как он есть на самом деле. Человек судит об индивидуальной вещи не как о природном существе, но как о связанном с некоторыми действиями и страданиями, так овца судит о своем ягненке не как о таковом, а как о нуждающемся в ее молоке, и о траве, как о доступной пище. В то время как другие индивидуальные вещи, на которые не распространяются действия и страдания, не могут быть никаким образом постигнуты их естественной познавательной способностью. Поэтому естественное мышление дано животным для того, чтобы оно могло направлять их действия и страдания или обуздывать их.<br>... смотреть
См. Отыди от зла и сотвори благо.
Virtus (Mythologie), römische allegorische Gottheit, Tugend und Tapferkeit, jedes den Mann zierende Edelthum, Muth, Standhaftigkeit, Ehrbarkeit. Sie w... смотреть
см. Ó civés, civés, quaerénda pecúnia prímum (e)st, Vírtus póst nummós Добродетель после денег.Кантемиру нравилось, что "Гораций сам всегда говорит и... смотреть
сила, добродетель, действие; совершенство или сила для произведения чего-то позитивного; ее можно назвать предрасположенностью совершенного к совершенному, она, таким образом, является предрасположенностью, дающей возможность достижения действительного блага. Добродетель также рассматривается как сила, тем самым противопоставляясь сущности. В этическом смысле добродетель понимается как странствие к интеллектуальному и моральному совершенству. Роджер Бэкон считает ее второй ступенью внутреннего опыта. Августин определял добродетель как Высшее благо, что есть Бог, человеческие добродетели связаны с верой, надеждой, любовью. Путь к Высшему благу, по Абеляру, есть «усердное испытание морального выбора» (Петр Абеляр. Диалог между Философом, Иудеем и Христианином // Петр Абеляр. Тео-логические трактаты. С. 357). Человеческие добродетели средство достичь блаженства будущей жизни, «приобретенное свойство духа» (там же. С. 369). Различается четыре вида добродетели: благоразумие, праведность, стойкость, воздержание.... смотреть