ORATIO

oratio
onis f
красноречие
речь


Смотреть больше слов в «Латинском словаре»

ORATOR →← ORACULUM

Смотреть что такое ORATIO в других словарях:

ORATIO

ōrātio, ōnis f. [ oro ]1) способность (дар) речи ferae rationis et orationis expertes sunt C — животные лишены разума и речи2) речь, язык (o. Latīna AG... смотреть

ORATIO

1) a) слова (1. 28 § 1. 1. 124 D. 50, 16. 1. 96 D. 50, 17);b) речь, составленная по правилам искусства: or. Ciceronis (1. 2 § 46 D. 1, 2). 2) письмо императора к сенату, предложение, которое император делал сенату по поводу сенатского постановления (1. 3 C. 1, 14);or. divi Hadriani (1. 22 D. 5, 3. 1. 1 § 2 D. 49, 2); divorum fratrum (1. 19 § 1 D. 26, 2); Marci (1. 1 pr. 1. 2 D. 2, 12. 1. 8 pr. D. 2, 15. 1. 16 pr. 67 § 3 D. 23, 2. 1. 9 D. 38, 17. 1. 1 § 3 D. 40, 15. 1. 56 D. 42, 1. 1. 6 § 2 D. 42, 2. 1. 17 C. 5, 62. 1. 11 C. 6, 35); Antonini et Commodi (1. 16 D. 23, 1. inser. 1. 60 D. 23, 2); Pertinacis (§ 7 I. 2, 17); Severi (1. 1 D. 27, 9. 1. 9 C. 5, 71. 1. 32 D. 24, 1). 3) просьба, представленная импераmopy (1. 16 C. Th. 13, 5).4) молитва (Iul. ep. nov. 6 § 27).... смотреть

ORATIO

discourse - дискурс, рассуждение; имеет происхождение от oris ratio; словесное размышление; означает выражение любого акта размышления в речи. Так как свойством разума является составлять, разделять, вести рассуждения от одной вещи к другой, принимая во внимание их причины, дискурс изображает этот процесс словесно; силлогизм - это дискурс, который заключает из предшествующих оснований разума.<br>... смотреть

ORATIO

   • Oratio,         предложение императора сенату, которое докладывал обыкновенно квестор (называется epistula и libellus) и по обсуждении которого се... смотреть

ORATIO

Oratio: übersetzung Ora|tio, die; -: lat. Bez. für ↑Oration: O. dominica (Gebet des Herrn, Vaterunser).

ORATIO

oratiooratio, onis fкрасноречие

ORATIO

oratiooratio, onis fречь

ORATIO (DISCOURSE LANGUAGE ORATION)

речь (от oris ratio); акт размышления в речи; речь, обладающая субъектностью, смыслоразделительной функцией и смысловым единством; стоит в тесной связи с идеей творения и интенции, присущей субъекту как его активное начало и полагавшей акт обозначения и его результат значение внутри обозначаемого. Это не диахронический процесс звуковой последовательности, а синхронический процесс выявления смыслов, требующий по меньшей мере двух участников речевого акта говорящего и слушающего, вопрошающего и отвечающего, чтобы быть вместе и понятым и услышанным. Обращенность к другому участнику речевого процесса (имманентный план бытия) предполагала одновременную обращенность к трансцендентному источнику слова Богу, потому речь, произносимая при «Боге свидетеле» всегда предполагалась как жертвенная речь. По Петру Абеляру, «относительно имени „речь* существует большая разноголосица, поскольку речь рассматривается как количество. Одни утверждают, что под этим именем имеется в виду напряжение голоса при любом произнесении, как простого звука, так и сложного, как обозначающего что-то, так и не обозначающего ничего. Другие полагают, что оно относится только к сложным и обозначающим звукам, к таким как „человек бежит* и т. д... Находятся и такие, кто относит имена всех звуков как к субстанции, так и к количеству и принимают то непреходящее „речь, произнесенная голосом*, т. е. что она звук, выделяя это среди многих других имеющихся обозначений речи... У греков имя „речь* употребляется в трех значениях: как звучащая речь (vocalis oratio), которая произносится; как реальная (realis oratio), которая записана; и как интеллектуальная (intellectualis oratio), которая порождается самим словом. И мы приняли бы такого рода двоякий смысл либо по отношению к имени „речь*, либо по отношению к прочим именам звуков, но это никоим образом не касается свойства того, что мы пытаемся продемонстрировать... единой речью... могут называться те высказывания, которые произносятся непрерывно одним и тем же человеком... Речь становится значащей после произнесения всех ее частей... И пусть душа слушателя не успокоится, пока не умолкнет язык говорящего... Когда мы говорим, что произнесенная речь что-то обозначает, то мы не хотим, чтобы это было понято так, будто мы приписываем тому, чего нет, некую форму, которую мы называем значением, но скорее понимание, извлеченное из произнесенной речи, мы воспринимаем как концепт в душе слушателя» (Петр Абеляр. Диалектика // Петр Абеляр. Тео-логические трактаты. С. 116-118, 121). Речь как «многосмысленное высказывание» (там же. С. 120).... смотреть

ORATIO OBLIQUA

Oratio obliqua: übersetzung Ora|tio ob|li|qua 〈[-tsjo -] f.; - -; unz.; Gramm.〉 indirekte Rede [&LT;lat. oratio „Rede, Sprache“ + obliqua, Fem. von obl... смотреть

ORATIO OBLIQUA

См. erlebte Rede.

ORATIO OBLIQUA

лат. f = = грам.косвенная речь

ORATIO PEDESTRIS

"Пешая речь", прозаическая речь (в отличие от поэтической, стихотворной).Как я ни шпорил своего Пегаса (не собаку мою, которая так называется, а Аполло... смотреть

ORATIO PRO ARIS ET FOCIS

см. Pro aris et focis Речь в защиту алтарей и очагов.Земное существование заблуждения скомпрометировано, раз опровергнута его небесная oratio pro ari... смотреть

ORATIO PRO DOMO SUA

см. Pro domo sua Речь в защиту своего дома.Если г-н Симон утверждает, что он поднял голос в защиту борцов за имперскую конституцию, то это лишь благо... смотреть

ORATIO RECTA

Oratio recta: übersetzung Ora|tio rẹc|ta 〈[-tsjo -] f.; - -; unz.; Gramm.〉 direkte Rede [&LT;lat. oratio „Rede, Sprache“ + recta, Fem. von rectus „ger... смотреть

ORATIO RECTA

См. erlebte Rede.

ORATIO RECTA

лат. f = = грам.прямая речь

T: 133